Capítulo I

Los Indoeuropeos

_El idioma de la gente Germánica, y algunas de nuestras culturas, surgen de nuestro gran tronco. El idioma de Alemania, como Céltico, Latín, Griego, Iraní, y Sánskrito ( entre los demás ), forman parte del grupo de idiomas Indoeuropeos( I-E ) , todo vienen de una raíz común llamado Proto-Indoeuropea.

Se conoce poco del origen de los Indoeuropeos ;del cual nosotros sólo sabemos sobre donde vienen las palabras que puede ser reconstruidas de sus variantes en idiomas Indoeuropeos. Nosotros sabemos que estos antiguos antepasados vivieron donde habían abedules y sauces ;Probablemente también los fresno, olmos, y robles. Entre los animales que ellos conocieron fueron lobos, osos, linces, salmones, alces, ciervos rojos, liebres, nutrias, castores, erizos, ratones, y tal vez ciervos de corzo ;también ellos parecen conocer a las águilas , gansos, grullas, y patos, . Sus bestias domesticadas incluyeron vacas, oveja, caballos, cerdos, y perros. Por su parte su paisaje les preocupaba ellos tuvieron grandes montañas ( o por lo menos colinas grandes ) y grandes extensiones de agua. Ellos no fueron probablemente una gente nómada, ya que la domesticación de cerdos y los zonas agrícolaes sugieren una solución permanente de la tierra. Los origenes de la comunidad Indoeuropea es todavía un asunto de debates universitarios. Sin embargo, hay un acuerdo general en que la gente que vivió en el norte de estepas del Mar Negro entre seis y cuatro mil años atrás hablaban un idioma indoeuropeo, y son los antepasados culturales de las gentes Europeas modernas.

Es importante señalar que el poblado de Europa de los Indoeuropeos fue un cambio cultural, no un cambio racial. Las gentes de Europa, oriental o del oeste, fueron siempre mezclas heterogéneas de tipos físicos.

Lo que distinguió las gentes de la estepas de sus vecinos del oestes fueron su idioma y cultura. Como sus vecinos del oestes, la gente de estepa derivó una parte grande de su vida a la cacería, pesca, y granja de cereales ( trigo y cebada ) y legumbres ( frijoles, guisantes, y lentejas ). Sin embargo, el fundamento de la Cultura de la estepa fue el aumento del ganado vacuno. El ganado vacuno fue absolutamente el corazón y el alma de su cultura. La palabra * dhenu (" nutridor " ) origenalmente fue aplicada para ordeñar vacas. Más tarde fue aplicado también para amamantar de las madres. En aquel tiempo se creó una palabra para el espíritu inmortal del cual creían como un alimento del alma del individual. Sobrevivió en Avestan ( un idioma antiguo Iraní ) como Daena, cual significado" Religión".

La gente de la estepas vivió en los altos terraplenes del Don, el Volga, y otros ríos de los cual desembocan en el Mar Negro. Ellos crecieron con sus cosechas en los terraplenes más bajos en verano y pasturas con su manada en invierno. En el verano las manadas pastaban en las extensiones vastas de la estepa abierta, vigilados por grupos de hombres jovenes. Estos grupos fueron la raíz cultural de las sociedades del guerrero conocidas como la gente Indoeuropea.

El ganado vacuno proveyó fuerza para tirar de los arados y carros los cuales los aldeanos usaron para crecer y transportar sus cosechas. Los caballos fueron importantes para el transporte solamente con la invención de los ligeros carros de dos ruedas de batalla, al rededor de 4400 años atrás. El Ganado vacuno proveyó los medios para migración, también fue la causa. Porque la gente de la estepa había desarrollado una manera de usar los recursos de las estepas con el fin de usarlo como alimento, su población aumentó de números con cada generación. Este modo nuevo de vida fue el granjero lechero. En las hiervas de la Estepa fueron demasiado dura para ser arada ; Los sencillos arados de maderaes no podían arar a través de sus tierras. Para criar ganado vacuno, las ordeñaron e hicieron mantequilla y queso, la gente de la estepa halló un modo no destructivo para usar las recompensas de las estepas, tan bien como un modo para obtener comida de los animales sin tener que usar la matanza de animales.

Por supuesto, las manadas de ganado vacuno también proveía de carne, cuero, cuerno, y huesos para la comida, ropa, y herramientas. Oveja y cabras proveyeron lana, cueros, carne, y cuernos. Los caballos origenalmente fueron usados para carne y cueros, pero más tarde fueron usados para transportarse. Los hombres de las estepas fueron artesanos mañosos quienes hicieron sus propias herramientas de madera, piedra, hueso, cuerno, y bronce. Ellos usaron estas herramientas para hacer carros, carros de batalla, botes, casas, y probablemente muebles , aunque no hay rastros de camas o mesas que hayan sobrevivido. Ellos hacían también joyas de oro, plata, cobre, y bronce. Las mujeres fueron mañosas hilado, tinturaron, y tejieron lana. Ellos fueron también los creadores de cestos y alfareros, ornamentaron su alfarería con ejemplos sencillos geométricos de líneas y puntos.

Cuando la gente de estepa siguió al Danubio arriba en Europa, ellos se hallaron en otro mundo :Una tierra de bosques ilimitados. Ellos construyeron sus pueblos en islas o promontorios de río del cual giraron en islas cavando zanjas. Ellos erigieron acantilados de leños verticales para protegerse, y construyeron cabañas de tronco para vivir. Viendo que la gente de la estepa había vivido con sin dividirse ( extendió ) familias debajo de un techo, en estas casas nuevas, cada hombre levantó su domicilio arriba cuando se casaba.

En el primitivo sistema, todos los adultos de una familia había llamado a todos los niños" hijo" o" hija" y todos los niños había llamado a todos los hombres" padre" y todas las mujeres" madre". En este sistema de allí no había sido huérfanos y la propiedad no era privada, a excepción de algunos adornos personales. En el sistema nuevo, cual nosotros todavía empleamos, cada familia, aunque todavía parte del sistema de parentesco antiguo, somos responsables de criar a nuestros niños y proveerlos. El sistema más antiguo del clan y tribu todavía prevaleció durante varios milenios, cada tribu estaba formada por varios clanes, del cual desciende un reclamado antepasado común. Las antiguas naciones estuvieron hecho por tribus de las cuales estaban aliadas entre uno y los otro para un beneficio mutuo.

Los Indoeuropeos fueron una sociedad patrilineales ( no confundir con patriarcal-KHG ). Los descendientes fueron marcados a través de la línea del varón. Porque la vida fue corta y muchos niños morían en la infancia, un deber más sagrado fue de la mujer de cuidar a los niños, especialmente hijos, para continuar el clan. La gente de la estepa creyó en esos espíritus que vivían en en la tumba y que requerían alimento.El fracaso para proveer un propio entierro y ofrecimientos condenaban al muerto al sufrimiento eterno como un espectro hambriento. Esta creencia persistió durante milenios entre muchas ramas de la gente indoeuropea, incluyen los oradores germanos.

La religión de la gente Indoeuropea ha sido my debatida. Intentos llevados e imaginativos fueron hechos para reconstruir una estructura original por el estudioso Georges Dumézil y sus seguidores. Sin embargo de , el método de Dumézil con frecuencia ha sido severamente criticado , dado a que él dependió de impresiones y aserciones extensas en vez de información real ( cf. Página, " Dumézil Visitó de nuevo", por ejemplo ). Las estructuras de las cuales él reclama que es común a los Indoeuropeos no pueden ser sostenidas dentro cualquier ramo individual ( como será discutido brevemente en la sección en el dioses/as), así pues hay alguna duda en cuanto a qué distancia ellos pueden tomar con respecto a los proto-Indoeuropeos. Nosotros sabemos que hay un énfasis cultural en el número tres y en tripartismo en general. Por ejemplo :Los Inodeuropeos tenían tres colores primarios-Blanco, rojo, y negro ;Hay sugerencias comparativas de rituales, una constelación de tres tipos diferentes de animal eran sacrificadas ;El número tres es el número principal de magia y ritual por todo los indoeuropeos del mundo.

El hogar fue el centro de la religión doméstica. La cabeza de la familia fue el sacerdote y su esposa la sacerdotisa. Ellos hicieron ofrecimientos del fuego del hogar todos los días al amanecer y atardecer. El fuego fue un dios de vida, cual contuvo la chispa vital de la línea de familia. apagarse fue un pecado terrible el cual causaba consecuencias horribles a la familia. El padre de la familia ofrecía a los antepasados cada mes en la Luna Nueva y Completa. Él sacrificaba a los poderes de los campos en la primavera y la estación de la cosecha de cada año. Todo a través de el año el padre y madre de la familia ofrecían a las deidades menores del domicilio :Los poderes del patio, el ganado, los árboles y bosquecillos del jardín, todo el anfitrión de diosecillos los cuales protegían la gente de la calamidad.

Los grandes dioses recibieron sus ofrendas de las familias sacerdotales de los clanes y las tribus. El conocimiento de los procedimientos correctos del ritual e himnos, el derecho a sacrificios de conducta y recibir una porción de las ofrendas, es un derecho de las familias particulares y fueron pasados de padre a hijo. Las gentes de la estepa no construyeron templos. Sus sacrificios fueron hecho en cercados temporales, alineado a lo largo de un eje de este-oeste. Los dioses del cielo recibieron ofrendas en altares rectangulares o cuadradados orientados al este ;Los poderes terrestres recibieron sus sacrificios en altares redondos al oeste. Los lugares cercados de los los altares fueron usualmente rectangulares, pero en algunas ocasiones fueron ovalares. Estos se hicieron cortando líneas concéntricas en la tierra o en la turba. Cada sacrificio fue una recreación del mundo. En los mitos de Indoeuropeos habían habido tres seres primarios :"El Hombre" ( * Manu ), " Gemelo" ( * Yema ), y" Formador" ( * Tvastr ). El Hombre, el primero sacerdote, había sacrificado al Gemelo, el primer Rey. Formador, el primer artesano, había creado el mundo del cuerpo del Gemelo. Su carne se hizo la tierra, sus huesos las piedras, su aliento el viento, su sangre las aguas, su fuego energía vital, su ojo el sol, su mente la luna, y su cráneo la cripta del cielo. Cuando un sacerdote sacrificaba, él estaba recreando el sacrificio primario, estaba renovando el orden cósmico y social. Todo lo que participó en el sacrificio estaba reconocido su descendencia común y parentesco, se creía que la primera pareja humana había surgido del semen del Gemelo, derramado en la suelo cuando él murió. Cada nacimiento se traía junto a los elementos primarios, una recreación del Gemelo. Cada muerte fue una recreación del desmembramiento original.

Hay razonables evidencias lingüística de que Los Indoeuropeos veneraban un Padre del Cielo o Padre Luminoso, cuyo nombre sobrevive en el Latín Júpiter y en Sánskrito Dyaus-pita, y en una más abreviado forma, Griega Zeus y Nordica Týr. Dumézil teoriza un doble gobernte del cielo, En cual el Padre Brillante gobernó la ley humana, las costumbres sociales, el día, la luz y el verano, mientras que su contraparte, el" Vidente", representada la ley cósmica, los ancestros, los poderes de la magia, la noche, y la obscuridad ;La posibilidad de este establecimiento se explicaría más abajo en" Tiw". Los Indoeuropeos probablemente conocieron un Señor de la Tempestad, el dios de quien trajo la vida lluvia generosa y las nieves, quienes también fue el dios guerrero que protegía el ganado y La gente del enemigos. El gran enemigo del Señor de la Tempestad fue el" Dragón". Este fue una serpiente terrible como una criatura que se abalanzó abajo fuera del cielo durante tiempos tempestuosos y devastó la tierra antes de rebullir por el Señor de Tempestad. A cualquier residente de las praderas Americanas, el" dragón" es instantáneamente reconocido como un tornado :Fue solamente cuando los Indoeuropeos salieron de las estepas y se mudaron a áreas con tiempo menos violento, el" dragón"se desarrolló en una bestia mítica.

Otras deidades celestiales importantes incluyeron la Diosa de Sol, la hija del Padre Brillante ;La Diosa del Amanecer ;Y los Gemelos. También los Gemelos Divinos fueron los hijos del Brillante. Los Gemelos fueron origenamente la Mañana y Estrellas de Noche, cual fue consideradas como dos entidades separadas. La Luna fue una deidad insólita, ya que el muere y renace cada mes. Él fue visionado como la forma de un toro blanco, y sacrificado completamente en cada luna y renacido como un ternero blanco dos semanas más tardes. Su semen el rocío que es recogido por abejas para hacer miel, al cual la hidromiel de la generosa visión deriva. La seta sagrada también brotó de su semilla.

Los poderes terrestres fueron más numerosos que las deidades del cielo. Cada bosquecillo y la primavera tuvieron los poderes que les protegían. Los dos poderes más importantes fueron el Señor del Agua y la Madre de la Humedad. El Señor del Agua fue un dios de las aguas debajo de la tierra. La Madre de la Humedad fue la diosa de la tierra bienhumedas y fértiles sobre el cual las cosechas y las hierbas dependieron para la vida. Una versión de la Madre de la Humedad fue la diosa Danu, " Río". Ella fue la diosa del río que todavía lleva su nombre, el Don. Ella fue considerado como el ancestro de muchas tribus Indoeuropeas:Los Danaans de la India, el Danoi de Grecia, el Tuatha de Danaan de Irlanda, y los Daneses de Dinamarca. Muchos ríos todavía llevan su nombre, incluyen el Danubio, el" Río Santo".

Los Indoeuropeos tenían una bebida alcohólica para los rituales ( y tal vez otras más ) , llamada * medhu, probablemente muy semejante a la hidromiel de miel fermentada de Europa del norte. Ellos lo conocían con ambos acertijos en verso y canto magicos :Por ejemplo, un acertijo antiguo de los nórdicos ( hecho por Heiðrekr de Óðinn en la saga Hervara ok Heiðreks ) hace analogías totalmente del Mundo Indoeuropeo, como hace el" Zweite Merseburger Zauberspruch", un encantamiento Viejo Alto Alemán para sanar una extremidad rota. No hay todavía evidencias del chamanismo Indoeuropeo ha sido de todavía ha sido puesto adelante.

La gente Indoeuopea probablemente comenzó a emigrar en algún momento desde su tierra entre el cuarto y tercer Millenio A.E.C. ( Antes de la Era Común ), se extendieron bastante rápido. El primero cambio mayor lingüístico fue la división entre las ramas Europeas del oeste (" centem " ) y Europeas Orientales / Asiáticas (" satem" ) ( los términos centem y satem son ambas palabras que significan "Cien", las marcas de cambio fueron la letra inicial ). Los ramos mayores Europeos son Italo-Céltico ; Aryo-Graeco-Armeniano ;Y Balto-Slavo-Germano. Mucho de esto es todavía incierto acerca del proceso de esta migración. no fue probable como un proceso de una gran cantidad de gente viajamdo para conquistar y colonizar a gran escala ( como, por ejemplo, la dominación Céltica de Europa Central durante la Edad de Hierro temprana seguido por las incursiones Germánicas ), para la apariencia física de la gente que hablaban idiomas indoeuropeos difieren tan notablemente como se insinúa en esto, cualquier elemento del carácter físico original de los Indoeuropeos pudieron ser, ellos no se extendieron en números grande lo bastante para afectar la composición genética de la población local. Sin embargo, Las Influencias Indoeuropeos deben haber sido extremadamente importantes, por el pequeño vocabulario Pre-Indoeuropeo hecho en la propia vía de cualquiera de los dialectos Indoeuropeos, asi que la probabilidad de guerras como uno de los medios a través del cual los indoeuropeos se extendieron no pudo disminuirlos. Los adelantamientos técnicos de los Indoeuropeos, ( particularmente en su uso de caballos ), también contribuyó a la extensión de su idioma y cultura :Una analogía tal vez sea dibujada con la dominación del idioma Inglés en la última parte de este siglo.

Por que de los problemas de la patria, hay considerables dificultades de descubrir cuando el idioma / cultura indoeuropea hubiera llegado a Escandinavia. Mientras que hay muchas evidencias de cambios culturales en antiguas llacimientos arqueologicos Nórdica, identificar la llegada de los idoeuropeos es imposible. Si de veras el hogar Indoeuropeo estuvo cerca de los Urales, entonces Escandinavia tendría que estar en la franja más lejana, y así no es probable este hecho hasta tal vez el segundo millenio A.E.C. Si que fuera el caso, habría abierto Modo a mucha discusión de cuales fueron los elementos del Antiguo Troth original de los Indoeuropeos y cual fueron absorbidos por lass costumbres nativas del Norte. Sin embargo, la posibilidad también existe que los Indoeuropeos origenamente fueran desde Europa Del norte, en cual caso allí no habría evidencias para una gran discontinuidad cultural entre los Escandinavos de la Edad de Piedra y la Edad de Vikinga. Actualmente se considera probable que la población Escandinava quedó relativamente estable, con los cambios culturales se dieron en una combinación de adaptación a alteraciones climácticas y los filtro de innovaciones tecnológicas del sur :Si la migración fuese un gran factor en la extensión de los Indoeuropeos, entonces la teoría común dificulta más para explicar la Indoeuropeización del Norte. Lingüísticamente, como bien, las hablas de Alemania y Célticas parecen preservar muchas características intactas Indoeuropeas , la cual también se puede arguir de una tierra del norte de Europa.